Rome est vraiment monstrueusement vieille. Catacombes antiques, temples antiques, grottes, réseaux de rues étroites, bâtiments discrets des églises les plus riches - tout cela crée une atmosphère indescriptible. Et le monde religieux de Rome est un univers séparé avec ses propres lois et traditions. Les églises de Rome sont si diverses et variées qu'on se met involontairement à douter de celle qu'il faut voir en premier lieu.
Basilique Saint-Pierre
La basilique Saint-Pierre moderne est un monument emblématique de Rome. Si tous les chemins mènent quelque part, c'est bien vers cet édifice monumental, véritable incarnation de l'histoire en pierre. Des milliers de personnes à différents moments ont travaillé sur sa conception, ont effectué des travaux de reconstruction. Ce chiffre n'est pas une exagération - l'histoire de ce lieu a commencé au IVe siècle, lorsqu'une petite basilique plutôt modestement décorée a commencé à être érigée sur la tombe de Saint-Pierre.
Au début du XVIe siècle, pour une raison obscure, le Pape a lancé la reconstruction de la basilique. Bientôt, la cathédrale Saint-Pierre, désormais déjà existante, est apparue - une structure grandiose qui symbolise le pouvoir du pontife et est le bastion terrestre du monde catholique. La cathédrale est ouverte au public de 7h00 à 19h00. Entrée libre. Vous devrez payer un supplément pour avoir la possibilité d'escalader le dôme de Michel-Ange - le prix minimum du billet est de 6 EUR.
Colisée, Forum Romain, Mont Palatin avec un seul billet
Heure d'entrée à la basilique Saint-Pierre avec audioguide
Accès prioritaire aux musées du Vatican et à la chapelle Sixtine
Galerie Borghèse : Billet d'entrée réservé
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Basilique Saint-Pierre avec ascension du dôme et visite de la crypte
San Giovanni in Latranno
La basilique du Latran est au plus haut niveau de tous les édifices religieux de Rome, surpassant en statut des monuments aussi anciens et incontestablement vénérés que la basilique Saint-Pierre. L'archibasilique abrite le trône du pontife. Il était une fois, la première église chrétienne de Rome était située sur ce site. Plus tard, au IXe siècle, la cathédrale Saint-Jean-Baptiste est apparue sur la colline du Latran, qui a conservé pendant un certain temps le statut de seul temple papal.
La véritable aube est venue pour la basilique du Latran, lorsque Borromini a entrepris sa reconstruction, donnant à l'archibasilique des traits baroques brillants. Dans le même temps, d'énormes portes de bronze ont été transportées du Forum romain lui-même pour être installées sur le portail principal. La basilique de San Giovanni impressionne par sa richesse de fresques et de mosaïques de style byzantin classique. Plafonds sculptés, décorés de colonnes en stuc, sculptures des apôtres, objets religieux anciens en argent et pierres précieuses - la basilique justifie l'inscription au-dessus de l'entrée principale : " la mère de toutes les églises de Rome et du monde ".
Église de Santa Maria Maggiore
Il est impossible de ne pas remarquer la basilique Sainte-Marie, car c'est la plus grande église de la capitale catholique, comme son nom nous le rappelle discrètement : "maggiore" est grand. Et devant l'entrée même, il y a une statue de la Vierge Marie de quinze mètres, coulée en bronze. Il est difficile de passer accidentellement à côté. De plus, malgré le fait que la date de fondation de l'église nous renvoie au IVe siècle après JC, cette église est presque la seule à Rome qui a presque complètement conservé son aspect authentique. Une légende sur la Mère de Dieu est associée à sa fondation, qui a ordonné de construire un temple à l'endroit où il neigera.
La neige est tombée et l'église a commencé à s'appeler l'église de la "Mère de Dieu dans les neiges", seul cet événement a eu lieu en août. La mosaïque du XIIIe siècle est d'une habileté saisissante et est consacrée à ce sujet. Les peintures au plafond les plus riches, les mosaïques médiévales et les magnifiques exemples d'art de la mosaïque qui ont survécu depuis la construction de l'église racontent l'histoire de la vie du Christ, transmettent des histoires de l'Ancien Testament. L'église se compose de trois chapelles, dont la plus célèbre est la Sixtine, de sorte que les fans de sanctuaires culturels et ceux qui souhaitent toucher les saintes reliques sont assurés d'être satisfaits d'une visite ici.
San Pietro in Vincoli
La basilique est également connue sous le nom de basilique Saint-Pierre enchaînée, c'est-à-dire enchaînée. Il est à noter que cet artefact, qui est un important sanctuaire religieux, est conservé dans une basilique moderne. Les "chaînes honnêtes" étaient là grâce à Eudoxie, la reine byzantine, qui les offrit jadis en cadeau au pontife. Elle a également fondé un temple à Rome, que nous appelons aujourd'hui San Pietro in Vincoli.
La basilique est l'une des sept plus grandes structures de ce type à Rome et a été pendant de nombreux siècles l'un des centres de pèlerinage. Sa façade semble complètement banale, cependant, ce n'est pas surprenant. La modestie extérieure caractérise la plupart des édifices du IVe siècle. Mais la plupart des touristes ne viennent pas ici pour des reliques sacrées, mais pour voir de leurs propres yeux le magnifique tombeau de Jules II de Michel-Ange avec une composition sculpturale de quarante personnages et sans aucun doute l'ingénieuse sculpture "Moïse" du même maître.
Santa Maria Sopra Minerve
Cet édifice, en pierre claire, est l'un des principaux temples de l'ordre dominicain. Il a été donné à l'ordre au VIIIe siècle. Ensuite, sur le site de la basilique moderne, il y avait une rotonde nommée d'après Minerve du nom de l'ancien temple du même nom, qui était situé à proximité. C'est ici qu'à une certaine époque Galilée et le comte Cagliostro renoncèrent « volontairement » à leurs vues. Il est assez difficile de ne pas reconnaître Santa Maria sopra Minerva.
C'est presque le seul temple de Rome, de style gothique avec des arcs brisés et des voûtes bleu ciel, habilement peints d'étoiles. Malheureusement, le gothique médiéval ne nous est pas parvenu dans sa forme la plus pure - dans l'apparence de la basilique, des éléments du baroque traditionnel des maîtres florentins et de Rome sont encore repassés. La valeur principale du temple est toujours la statue du Christ avec la croix, qui est attribuée aux œuvres de Michel-Ange. Elle est soutenue dans l'esprit de l'Antiquité et témoigne du moment de la résurrection du Christ.
Santa Maria del Popolo
Un bâtiment assez grand, décoré dans des tons gris et bleus, fait que très peu de gens le regardent, mais derrière une coquille aussi banale, de véritables trésors se cachent. Selon la légende, une fois sur le site de la basilique se trouvait la tombe de Néron, sur laquelle poussait progressivement un peuplier, rapidement choisi par les corbeaux. Cet endroit était déjà considéré comme maudit, et l'apparition d'un arbre osseux et d'oiseaux noirs rendait l'image encore moins attrayante. Tout changea à la fin du XIe siècle lorsque le Pape fit un rêve. La Vierge Marie a ordonné de détruire le peuplier et de créer un temple à sa place.
D'abord, la chapelle est apparue, puis la basilique elle-même. Vous pouvez parler de l'intérieur de cet endroit pendant des heures - de nombreux génies de leur époque ont laissé leurs chefs-d'œuvre ici. Ainsi, à différentes époques, Giovanni Bernini a travaillé sur la conception des chapelles, qui a donné au bâtiment un aspect baroque, Rafael Santi, qui a décoré le dôme avec une grande échelle et en termes de portée, et en termes de conception, la Création de la mosaïque du monde, Caravage, un maître italien qui a donné à ce lieu deux de ses peintures, et Pinturicchio, bien que le travail de ces derniers touristes ne pourra pas voir. La chapelle, qu'il a conçue, a été gravement endommagée et a déjà été reconstruite par le Bernin.
Église de San Clemente
Il y a une petite église à l'est du Colisée, mais sous les voûtes basses se trouve un véritable entrepôt de sanctuaires chrétiens, datant de l'époque de l'empereur Néron. Curieusement, mais dans cette basilique, vous pouvez même adorer les saints orthodoxes, en particulier les reliques de Cyril, qui a créé l'alphabet slave. Le tombeau de Saint-Clément - l'un des éléments les plus importants de la basilique - se trouve au niveau inférieur. Les mosaïques locales sont intéressantes. En termes modernes, ils ressemblent plus à des bandes dessinées, d'ailleurs, de nombreuses inscriptions sont faites dans un style loin d'être élevé.
Cela permet aux linguistes de parler de l'existence de la langue italienne ancienne. Les ruines d'un temple paléochrétien ont été découvertes dans des locaux relativement neufs du Moyen Âge au XXe siècle. Le temple de Mithra, qui remonte au troisième siècle, est particulièrement intéressant. De nos jours, une grotte en a été conservée, dans laquelle des bancs et un autel en pierre se dressent sous le plafond voûté. Mais les archéologues ne se sont pas arrêtés là non plus - sous la grotte se trouvaient les restes de bâtiments civils détruits à l'époque de Néron.
Santa Maria in Cosmedin
L'église a une conception laconique et stricte et est située sur la rive gauche du Tibre. Jusqu'au quatrième siècle sur le site de l'église se trouvait le Forum du Taureau, et même plus tôt - un ancien temple construit en l'honneur d'Hercule. Le premier bâtiment servait les besoins civils - il servait de point de distribution de nourriture aux pauvres, mais progressivement toutes les fondations caritatives se sont concentrées entre les mains du Saint-Siège et, au VIIe siècle, le complexe lui-même est devenu la propriété de la communauté grecque, qui s'enfuit à Rome lors de la chute de Byzance.
Même dans le nom souverain de l'église, il y a un écho de ces temps: "kosmidion" - du grec "beau". Une telle caractéristique n'était pas accidentelle - la décoration intérieure du temple est vraiment incroyable. Les sols de Cosmati, un authentique retable gothique en granit rouge, un candélabre de Pâques du XIIIe siècle, des fragments de la mosaïque de l'Épiphanie (le reste est conservé dans la basilique Saint-Pierre et dans la Galerie des Offices sous le soleil de Florence) peuvent tous être vus dans les chapelles.
Le clocher - l'un des plus hauts de Rome - est extrêmement délicat et décoré de majolique multicolore. Un symbole quelque peu inhabituel de l'église est la "Bouche de la vérité" - une plaque de marbre atteignant près de deux mètres de diamètre. L'application exacte de cet écho de l'Antiquité n'est pas encore tout à fait claire, mais le masque Triton qui l'orne intéresse assurément les touristes.
Santa Maria in Trastevere
Curieusement, mais cette basilique - en raison d'un certain nombre de circonstances historiques - est devenue l'une des basiliques les plus populaires parmi la population orthodoxe. Deux icônes orthodoxes ont même été installées sur son autel, mais il faut comprendre que l'histoire de la création de l'église elle-même n'est en aucun cas liée à l'orthodoxie. Il est important de comprendre que Santa Maria in Trastevere est considérée comme presque la première basilique chrétienne officiellement autorisée à Rome. Le bâtiment moderne a été principalement érigé au XIIe siècle.
Le principal matériau de construction était des blocs de travertin, qui provenaient des anciens thermes. À l'époque, cette pratique était courante. La façade est décorée de l'image de la Vierge Marie avec Jésus dans ses bras. La fresque date du XIIIe siècle. L'espace intérieur - avec de hauts plafonds, stucs et dorures - est "bordé" de mosaïques de style cosmatesco.
Église de Santa Sabina
La basilique est située sur la colline de l'Aventin et fait partie du complexe monastique de l'ordre dominicain. Il a été érigé sur les restes de la matrone Sabina, vénérée à Rome. Dès le Xe siècle, les autorités locales apprécient tous les avantages de l'emplacement de la basilique et en font une fortification. Cependant, cet état de choses n'a pas duré longtemps - bientôt la construction de l'église a commencé à passer des mains d'une noble famille romaine aux mains d'une autre.
La série de reconstructions n'a été interrompue qu'au milieu du XXe siècle, lorsque l'ordre dominicain a souhaité redonner à la basilique son aspect authentique. Ainsi, elle a pu conserver toutes les caractéristiques de l'ancienne structure romaine. Si vous vous trouvez dans l'église de Santa Sabina, n'oubliez pas de vous rendre dans la cour où pousse l'oranger ancien. Selon la légende, cet arbre a été le premier oranger cultivé en Italie.
São Paulo Fuori le Mura
Cette basilique est l'une des quatre basiliques dites patriarcales de Rome. Il est situé à l'extérieur des murs de la ville à l'endroit où, selon la légende, l'apôtre Paul a été enterré. Cependant, récemment, le sarcophage de l'apôtre a bel et bien été retrouvé. La première version de la basilique semblait à Théodose Ier insuffisamment majestueuse pour un lieu si important pour l'ensemble du monde religieux.
La construction à grande échelle a commencé, ce qui a marqué le début de la construction de l'église moderne. Le bâtiment que l'on peut voir aujourd'hui a un look classique. La façade est décorée de manière assez stricte et est ornée de la figure du Christ, sur les deux mains desquels se trouvent les apôtres : Pierre et Paul. La conception contient des échos du style byzantin, ainsi que de l'architecture gothique et baroque. La basilique est particulièrement fière de l'orgue ancien, dont la dernière reconstruction a eu lieu au XXe siècle.
Sant Andrea al Quirinale
Cette église est un autre projet exceptionnel du Bernin, commandé par l'Ordre des Jésuites sur la colline du Quirinal. L'ordre avait besoin d'un lieu de noviciat, c'est-à-dire d'une période de novice, dont l'institution fut introduite au XVIe siècle. Une fois sur le site de Sant'Andrea al-Quirinale, il y avait une ancienne église, dont le bâtiment est trop délabré. Une seule fondation est restée - une fondation puissante, sur laquelle une nouvelle basilique baroque a été érigée pendant dix ans.
Le Bernin lui-même la considérait comme l'une de ses meilleures créations et pouvait rester assis à l'intérieur pendant des heures, sachant que cette œuvre de pensée architecturale appartient à sa paternité. L'espace intérieur de l'église est très contrasté - les panneaux latéraux sombres mettent avantageusement en valeur la partie centrale bien éclairée de la pièce. La caractéristique dominante de l'intérieur est le tableau Le Martyre de Saint André de Guillaume Courtois.
Église de Sainte Praxeda
Ce monument architectural du IXe siècle ne se détache pas trop sur le fond général des rues romaines. La façade presque nue contraste fortement avec la splendeur et le luxe de la décoration intérieure. C'est ici que se trouve l'église titulaire, connue pour la plupart pour la beauté des fresques antiques et la présence d'un grand nombre de restes de saints et de grands martyrs. Il porte le nom de Sainte Praxeda et est situé à l'emplacement de l'ancien baptistère, dédié au même saint.
La vie de cette femme nous est parvenue dans les récits et les légendes, mais elle est devenue célèbre principalement en raison du fait qu'elle a enterré des martyrs murés dans les catacombes romaines selon les canons du rite chrétien. Aujourd'hui, la crypte contient plus de deux mille restes de saints. Leurs noms sont gravés sur des plaques de marbre.
San Lorenzo fuori Mura
Cette église, inhabituelle d'un point de vue architectural et historique, est située hors des murs de la ville, puisque les premières églises chrétiennes ont été érigées sur les lieux de sépulture des martyrs qui, comme l'exigent les chanoines, ont donné leur vie pour la foi. Et ils ont été enterrés selon les anciennes coutumes romaines à l'extérieur des murs de la ville. La conception de l'église est plus qu'originale : en fait, il s'agit d'une série d'églises indépendantes qui étaient simplement connectées.
Jusqu'à la Seconde Guerre mondiale, l'église du pape Pegalia et l'église du pape Honorius étaient clairement visibles dans son apparence, mais un obus ennemi a détruit cette étonnante symbiose. La plupart des fresques de valeur ont été perdues, seules des fresques en marbre et quelques sarcophages paléochrétiens ont survécu. Aussi, la partie ancienne de l'église, datant du VIe siècle, n'a pas réellement été endommagée.D'autres locaux ont dû être reconstruits.
Église de Santa Constanta
Les premières versions du temple remontent au IIIe siècle de notre ère. Sa construction est associée au nom de Constantin le Grand, qui décida de construire un mausolée pour ses filles. La construction a commencé immédiatement et très vite, un bâtiment clair et soigné avec des ornements, des mosaïques avec des images de Jésus-Christ et un dôme finement peint est apparu sur la route de Nomentarska. Certes, peu à peu le mausolée a commencé à se transformer en basilique: d'abord, des fonts baptismaux sont apparus pour le rite du baptême, puis d'autres attributs de l'église. C'est ainsi que nous la voyons aujourd'hui.
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